前赤壁赋

在任旭[2]的秋天和七月，苏子和她的客人去赤壁下划船。微风来紫苏说:“客人也知道水和月亮？死者是这样的[44]强大:渺小。大海:大海。这句话的意思是人类在天地之间极其渺小，但他从未去过；盈缺相同[45]瞬间:一个瞬间形容生命的短暂，卒[46]龙终:至于永远。不变。盖必从其变者观之，则天地一旦[47]突然，突然。不能取一时；从它不变的角度来看，那么事物和我是无穷无尽的，又何必羡慕它们呢？而且，天地间，物有所主。如果它们不是我的，就不会被拿走。然而河上的清风，山间的明月，耳听为之，目看为之色，取之不尽，用之不竭。这是造物主无止境的隐藏，我和我的儿子在一起很舒服。”，水波不升客人笑得很开心，洗灯更仔细[50]盈缺同:指月亮圆缺。何瑶[51]卒:最后。增长和下降:增加或减少。精疲力尽，杯子是一只狼[52]曾:其实。瞬间:一眨眼。相枕乘【58】上舟，不知东是白【59】。酒是【6】的客人，背诵【7】和【8】的章节。少颜〔九〕，月出东山，徘徊斗牛〔十〕。白露过江[6]属(zh᥄):“告诉”，问候，引申为劝酒，水与光相遇天空。只要芦苇还在原处，凌就不知所措[7]月之诗:指诗经马丁月，详见投注。浩浩就像冯旭于丰[8]窈窕之章(y·m·奥蒂·m·o):《月亮》这首诗的靠前章是:当月亮出来时，它是明亮而美丽的，而舒窈是正确而悲伤的。""改正”同“用温柔”，但不知其终；飘动就像从世界上消失，变得独立，羽化，变得不朽。因此，他喜欢喝酒，扣上他的船，唱了起来。宋曰:“[12]这两句话的意思是:让船在宽阔的河上漂浮。竖排:随它去。芦苇:一艘小船的隐喻。《诗经·冯伟·和光》:“谁说河宽，芦苇可以挂(帆)？"比如说，去。凌:完毕。万青:一个非常宽的河流表面。橹，击空明[13]冯(píng)是虚拟的御风:他在风中旅行空。:by 空，凌空。冯:同“同”。虚:太空。于:开车。回流光。苗苗[14]遗产:抛弃世界。 西安怀玉，王美人[15]羽化:道教称长生为“羽化”，认为长生可以翱翔。不朽:爬进仙境。 西安田放。”吹笛子的客人靠歌和[16]扣扣(xián):敲打船舷就是敲打拍子。和好。它的声音是哀嚎，如怨，如欲[17] zhào兰桨:兰、桂香木制成的桨，如哭；余音袅袅[18]空明:月亮反射出水中清澈的颜色。逆流而上:逆流而上。流光:月光在水波上闪烁，无边如缕[19]迷蒙:遥远的样子。舞幽生隐蛟[20]美:是对一个向往美的人的隐喻，哭孤舟[21]靠歌和声(hè):靠歌:根据歌曲的调式节拍。和声:一个声音对应，和声。

紫苏[22]悲痛:悲痛。穆:爱情，坐在危险[23]下午:结束。马达代(ni m: o):描述听起来又长又机智，问客人:“什么事？””客人说，“月星稀少，黑喜鹊南飞[25]深谷，这里指的是深渊。这句话的意思是，隐藏在深渊里的龙为它起舞。“这不是曹孟德的诗吗？看西边的峡口[26]米(女):寡妇。白居易《琵琶行》写落寞商人妻云:“去莱江口守空船，绕过船舱。岳明的河水很冷。有时在深夜，她会梦见自己的胜利，被滚烫的泪水从梦中唤醒。"用在这里，东边的武昌[27]祁(qi m: o)然而:悲伤而悲惨，山河不一【28】坐稳:整理裙子，坐直(认真)，洼地[29]是什么？为什么笛声那么悲伤？几乎苍白。这不就是孟德志被困在周郎吗[30]引自曹操《短歌》中的诗句。？破荆州，下江陵，沿江而东[31]峡口:古城在今湖南武昌，用时甚久，盖旌旗空，饮酒[33]苗:佟《炫》(李m: o)，盘绕，写临江诗，[34]抑郁症:外表郁郁葱葱，是天下英雄，但如今平安无事了——吴匡和他的儿子吴玉桥在，他们是麋鹿的朋友[35]孟德之困:指建安十三年(208年)，吴在赤壁之战中击败曹操，自称八十万大军。周郎:周瑜24岁当中郎将，吴忠叫周郎，他们一叶扁舟[36]以上三句，是指建安十三年，刘聪带领百姓投降曹操，曹骏不战而降，占据荆州、江陵。党:什么时候。荆州:辖南阳、江夏、长沙等八县，今湖南、湖南。江陵:当时荆州的首府，今湖南郡名，他们是亲戚[37]子书(zhúlú):战船前后相连，此处指战船。把蜉蝣送到天地[38]酒:过滤酒，意思是在这里倒酒。是沧海一粟[39]舒(Shu):横持矛。为我的人生悲哀[40]夫妇:拿着...作为朋友，这里是意动的用法。麋鹿:一种鹿，羡慕长江的无限。载着飞仙遨游，捧着明月成长[41]pin boat:一艘小船。你不可能一瞬间就知道[42]páozn:酒葫芦，但遗产在恒泰响着[43]发送:委托。蜉蝣:一种短暂的昆虫。这句话是人生短暂的隐喻。”

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给…作注解

[1]此文是苏轼在宋神宗元丰五年(1082年)被贬黄州(今湖南黄冈)时所作。因为后来写了一部同名的赋，就把这部叫“前赤壁赋”，10月15日写的是“后赤壁赋”。赤壁:其实是黄州赤壁，不是三国时期赤壁之战的旧址。当地人也叫它赤壁，因为它靠近声音。苏轼深知这一点，也会犯错，所以可以借风景来抒发怀中之情。

[2]任旭:宋神宗远丰，第五年。在古代，干部和部门被记录为任旭年。

[3]看:看太阳落山后的日子。往前看，满月往前看，农历每个月的十五是“望日”，十六是“望两者”。[4]徐:慢慢的。

[5]邢:起来做。

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[9]少:一段时间。

[10]斗牛:星座名称，即斗数(南斗数)和牛数。

[11]白露:白色水蒸气。横江:遮江。

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[24]股:细丝。

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[32]武昌:今湖南孙艺程县。

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[48]遗留音:残音指笛声。亨泰:秋风。

[49]死人是这样的:它像这条河一样经过。(江苏教育版)出自《论语》:“子曰川:, # 39；它就这样过去了，没有日夜停止！,#39;"走:走。s:这里指的是水。

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[53]是的:这个。造物主:天、地、自然。无尽藏(藏冢):无尽宝。

[54]恰当:享受。《世典》的意思是六感由六个人养，他们的养也叫食，眼以色食，耳以声食，鼻以香食，口以味食，身以触食，意以法食。风明月明，耳是声，目是色。所以，“一起吃饭”。容易“契合”就没什么意思了。当时有一个关于“食物”这个词的意思的问题。他说:“吃了就分。”石盖不想在博览会上给人看，所以有权利用文字回答，古人谦虚。明朝版把“共享美食”改成了“共享健身”，以至于现在的人教版高中语文从此就出现了误区。

[55]多喝:再喝。

[56]何瑶:肉和水果。都有:已经有了。

[57]狼:乱。

[58]吉耶:睡在彼此的枕头上。

[59]不知道东方是不是白:不知不觉，东方已经露出了白光。

翻译

秋天，7月16日，我和朋友去赤壁下划船。风吹来，水面不能动摇。举杯劝同伴喝酒，背诵《明月松》中“窈窕”一章。不一会儿，明月从东山后面升起，在斗数和牛数之间来回移动。白雾过江，水光通天。让小船到处漂流，穿越无边的河流。前进的时候，就像凌空骑着风。我不知道我会在哪里停止生活。感觉轻如鸿毛，仿佛要离开这个世界，飞走。就像道教羽化成仙。

这时，我高兴地喝着酒，敲着船，打着拍子，大声唱歌。歌中唱道:“月色下月桂木做的船，兰花木做的桨，划破清波，月色下船在浮水上逆流而上。我的心很远，期待一个美好的理想，但它在天空的另一边。有会弹东晓的嘉宾，按照节奏唱，有东晓的“嘶鸣”:像怨恨，像向往，像啜泣，像倾诉，余音回荡在河上，连绵如细丝。它能让深谷中的龙为它起舞，让孤舟中的寡妇为它哭泣。

我看起来也很难过。我整了整裙子，坐直了。我问客人，“(萧声)为什么这样(悲伤)？”客人答道:“月星稀，黑喜鹊南飞。”这不是曹的诗吗？西边可以看到峡口，东边可以看到武昌。山河以连绵不绝的山河为界，看得见的都是阴森荒凉。这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？初攻荆州，得江陵，下长江东流。他的战舰首尾相连绵延数千里，整天空挂满了旗帜。面对大河，他喝着酒，用长矛唱着诗。他本来是现在的英雄，现在哪里去了？而且，我当时和你在河上的一个小洲钓鱼劈柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着这艘小船，举起杯子互相敬酒，就像浩瀚世界里的一只蜉蝣，小如大海里的一粒玉米。(唉)感叹我们的人生只有短短的一瞬间，(忍不住)赞叹着无尽的长江。(想)和神仙手牵手周游，拥抱明月，永生于世。知道这些事终究无法实现，只好把遗憾化为细语，在悲凉的秋风中信任它们。"

我问:“你知道水和月亮吗？路过的就像这水，却没有真的逝去；时不时缺的就像这个月。毕竟盈亏是什么？从事物变化的一面可以看出，天地间没有一刻不变；从事物不变的一面来说，一切事物都像自己的生命一样无穷无尽，那么有什么好羡慕的呢？况且天地之间，万物各有所属。如果不是应该有的，连一分钱都算不上。只有河上的微风，山上的明月，送进耳朵才能听到声音，进了眼睛才能画出各种画面。不会禁止获得这些东西，感受到的时候也不会有烦恼。这是大自然取之不尽的宝藏，你我可以一起享受。”

客人开心地笑了笑，洗了杯，重新斟酒。菜和水果都吃完了，杯盘凌乱。大家在船上互相仰睡，不知不觉东方已经露出了白色的曙光。

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这种赋通过月夜泛舟和饮酒诗引出主客对话的描写。它不仅从客人的口中表达了哀悼过去和伤害现在的感情，而且从紫苏的话中听到了坚定不移的决心。它是赋的代表作，具有深刻的魅力和深远的意义。《傅》中的"怨、欲、泪、怨"、"河上清风、山中明月"等句，至今常被引用。

被冤屈囚禁的苏轼，身陷“五台诗案”结案后不久，就被贬黄州团委。幸运的是，黄州地方官员很佩服他的个性和才华。他们非但不拘谨，反而经常让他沉迷于区内的山水观光，而心情好的苏东坡，总是有诗有散文。《前赤壁赋》和《后赤壁赋》是这一时期留下的不朽杰作。

过去，作者的旅行散文大多以写姬友风光或写姬友情怀为主。然而，东坡的许多散文创造了一种新的写作方式。在这些文章中，作者不注重写场景，主要是阐述哲学，做评论。用题目来利用风景的独特风格贯穿于台词之中。《原赤壁赋》是这种新型游记的代表作品。

宋神宗元丰五年(1082年)，也就是苏轼住黄州的第三年初秋，他和朋友们驾着小船在黄冈的赤壁下赏月。明月映出阿波罗平静的江面，凉风徐徐吹来。浩瀚的白露覆盖着河流，山川倒映着中天的夜月。主人和客人在船上喝酒，酒是温暖和悲伤的。然后，从充满怨念和泪水的萧的声音中，引出了来宾们对往事的深沉忧思和对人生的悲叹，文章也从情感到理性，从感情的抒发到哲理的畅达，进而以的回答揭示了全文的主题。“变”与“不变”论与“万物有其主”的观点就像一剂“悲”的灵丹妙药，让客人们终于“喜笑颜开”。

全诗《赤壁赋》贯穿着风景，“风”与“月”是主要场景，“山”与“水”除此之外，全文都是与风和月密切相关的描写和论述。翻开有风和月亮风景的书，一遍又一遍地重现风和月亮的形象。“点击空奚梦瑶追溯时间”是从观点到理论的转折点。客人的悲伤从曹操的“月星稀”开始，最后是“拥抱明月，长大成人”，遗留在亨泰的“悲伤”，仍然没有离开“风”，月”这个词。紫苏的回答，也是从风、月入论:

然而河上的清风，山中的明月，是耳中的声音，是眼中的颜色，是造物主取之不尽的占有，我与儿子相安无事。

景物的连贯不仅使整个文本在结构上看起来像一个整体，而且传达了整个文本的情感脉络，跌宕起伏。开头写一个场景，是作者心胸宽广，乐观向上的境遇的表象；"扣上扣子唱“是因为”空明，流光”从现场诞生，由“玩得开心”向“难过”过渡；客人把悲伤送给了浪漫，心情变成了低落和消极；最后，还是从明月清风中引出了对万物变异和人生哲学的探讨，从而消解了心中的悲伤。风景的重复穿插，根本不会给人重复拖延的感觉。相反，它们在表现人物悲喜消长的同时，再现了作者矛盾心理的变化过程，最终实现了诗歌与艺术表达和讨论的完美统一。

全文借鉴风景，按照原则叙述记录。风景贯穿全文，以风和月为主景，山水为辅。作者抓住风和月来描述和讨论。文章分三层来表达作者复杂而矛盾的内心世界:一是写月夜泛舟、饮酒、写诗，让人沉浸在美景之中，忘却世俗的快乐心情；从挂在历史人物的兴衰上，感觉人生苦短，变化不活，于是陷入真正的抑郁；最后阐述了变与不变的哲学，陈述了人和万物是永久存在的，表现出一种豁达乐观的人生态度。写景，抒情，推理都达到了完美和谐的程度。

《赤壁赋》之所以是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎涵盖了苏文的主要文体特征。自宋、元、明、清以来，许多学者指出的风格是“如潮”，是“博”，有人说是“汗流浃背”，是“畅达”，是“千里竭斯底里，纯气取胜”，确实很有道理，但不全面、不准确。从《赤壁赋》来看，的风格是一种自由浑厚的阳刚之美。无论是推理，叙事，还是抒情，都可以“随行成形”，穷于形，写兴高采烈的时候，可以羽化登仙，飘于世；当你谈到悲伤时，你可以把它比作移动的龙和哭泣的女人；但的从容、活泼、流畅，在《赤壁赋》中并不难找，如《破荆州，下江陵，顺江东流，远涉重洋，盖旌旗空，饮酒下河，写诗过江，是靠前代英雄。现在安全了！"这样的句子真的是一气呵成，像“行云流水”。至于语言简洁生动，文字简单，真情实感，完全可以在文章中毫不费力地提出来。”在斗牛之间徘徊”；“沧海一粟”的“缥缈”是千言万语，听起来像铿锵的石头。《赤壁赋》一文也充分体现了苏轼散文的自然色彩、质朴流畅，那种纯粹自然的美给历代无数读者带来了难以忘怀的艺术享受。

作者简介

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，号何忠，号铁关道士，东坡居士。他是梅州眉山人(四川省眉山市)，汉族，祖籍河北栾城。他是北宋著名的文学家、书法家、画家，历史上著名的治水名人。苏轼是北宋中期的文学领袖，在诗、词、文、书、画等方面都有很大成就。文字傲慢；诗歌题材广泛，清新浑厚，善用夸张比喻，风格独特，与黄庭坚并称“苏黄”；字开豪放，辛弃疾是豪放派的代表，被称为“苏信”；散文写作奔放，与欧阳修并称“欧美”，是“唐宋八大家”之一。苏轼的好书，《宋四家》之一；擅长文人画，尤其是墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古树怪石图卷》等。

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