(一)了解成语的特点。总的来说，成语是古老的、定型的、完整的。

1、老话。有些成语保留了古汉语词语的意思或者使用了古汉语的语法结构。比如在“但是儿”中，前“儿”的意思是“所以，所以”；后者的“儿”和“儿”一样，相当于“算了”。意思是“仅此而已，没什么了不起的”。再比如“时间不等人”。按照现代汉语的习惯，应该理解为“时间不等人”，“时间不等人”是“不要等我”的倒装。意思是“时间不等人，赶快”。

2.刻板印象。成语的结构不能随意改变，词语不能随意改变或增减。比如不能说“三分入木”。“诱入内”出自古书记载，说金代书法家王羲之在木板上写字，工人用刀刻时发现墨入三分深。描写书法很无力，但也很有见地，很有深度。如果说“三分入木”，那就不是它的本意。再比如“沧海一粟”不能改成“十根牛一毛”。

成语一般是改变不了结构的。但是在特定的场合，可以灵活运用一些成语结构。在一些成语中，在不改变基本结构和原意的情况下，单个音节可以在一定范围内变成其他音节。危在旦夕——千钧一发，各行其是——殊途同归，一天比一天差。

但是如果因为结构的变化而改变了我们的快感，那就是另一个成语了。比如“小题大做”和“轻举妄动”就是两个成语。前者把小事当大事，后者把大问题当小事。这两个成语的意思完全不同。

3.正直。习语的所有成分共同表现出一种一致而完整的意义，这种意义是不可分割的。比如“义”，指的是应该做什么，什么是正义；“回头看”就是回头看。把“义”“无”和“回顾”联系起来，就是做正义的事，勇往直前，绝不犹豫地回忆，就是勇往直前，绝不回头，寻找正义。

(二)理解成语中关键词的含义。

例1。不出版的理论:“出版”就是消灭，“不出版”就是不被改变或磨灭。这个成语指的是无法改变或磨灭的词语。如果把“出版”理解为“出版”和“出版”，那么如果把这个成语解释为不能出版的话，意思就完全相反了。

例二:“厅”是指古代宫殿的前室，“室”是指古代宫殿的后室。意思是去大厅，进闺房。比如“进房”达到最高位置，“上厅”仅次于“进房”。比如整个成语，就逐渐达到了很深刻的程度。

(三)明确成语超常使用的特殊性。

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