阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字回答问题

    1.阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字：

　　说着又谓远与巡分城而守，诚之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。

　　请回答：

    (1)这段文字所驳斥的谬论是什么?(2分)

    (2)这里用的是什么驳论方法和论证方法?(2分)

    (3)概括文中的论据，说明其属于什么论据。(3分)

    2.阅读梁实秋的《谈时间》中的一段文字：

　　不可挽住的就让它去罢!问题在，我们所能掌握的尚未逝去的时间，如何去打发它。梁任公先生最恶闻“消遣”二字，只有活得不耐烦的人才忍心去“杀时间”。他认为一个人要做的事太多，时间根本不够用，哪里还有时间可供消遣?不过打发时间的方法，亦人各个不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看见运河上舟楫往来，熙熙攘攘，顾问左右：“他们都在忙些什么?”和珅侍卫在侧，脱口而出：“无非名利二字。”这答案相当正确，我们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名，大概名利二字当中还是利的成分大些。“人为财死，鸟为食亡。”时间即金钱之说仍属不诬。

　　请回答：

    (1)本片段从内容上可分为几个层次?哪个层次是论点?论点的实质是什么?(2分)

    (2)本片段中，作者在议论中运用了哪些论证方法?(2分)

    (3)本片段中，作者列举了两种人打发时间的方式，请说出他们之间的根本区别。由此能看出作者的意图吗?(3分)

    参考答案：

    1.(1)这段文字所驳斥的谬论是：由于城破是从许远所分守的地方开始的，所以就认为许远是投降了敌人。

　　(2)这里用的驳论方法是驳斥论据。所用的论证方法是：比较法中的类比法，即比喻论证方法。

　　(3)这里运用了两个比喻论据，一是人之死必有某脏腑先受病，二是引绳而绝必有处。这两个论据都是日常事理论据。

　　2.(1)分两个层次：“不可挽住的就诖它去罢”为第一层;从“问题在，我们所能掌握的尚未逝去的时间”至结尾为第二层。第二层是论点。论点的实质是如何处理和运用“我们所能掌握的尚未逝去的时间”

　　(2)比较论证中的对比论证法。

　　(3)梁公所说的名人志士与和坤所说的凡夫俗子。他们之间的区别是打发时间的方式不同。前者为了要有所作为，不浪费任何时间，重寸之阴，后者也重视时间，但忙碌是为了名利。作者的意图是通过两种人打发时间的方式不同，将“时间即生命”和“时间即金钱”两种观点作对比，来说明“士各有志’’

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